暴马丁香

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苏联最后的酒神 [复制链接]

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OPPO也将入局在线教育教育的钱真有那么 http://www.sohubb.com/jbby/9034.html

传统的东方审美观以白为美,所谓“一白遮百丑”。从古至今,女人们对白皙肌肤的追求从来没有停止过。

李莉教授认为,面部长斑,一般与妇科病诸症有着密切关系。因为面斑往往是体内气血不畅的征兆。斑的产生是气血津液不流通,郁积在上半身所致。而妇科病如月经不调主要因脏腑(脾、肾)功能减弱,导致气血生化缺乏动力和能量,血海不能如期满盈,或瘀血阻滞在经络脏腑,使得经血运行不畅从而致月经延迟、经量少,甚至由于瘀血内停,血行不畅则气血亏虚,或气血动力不足不能滋养皮肤,肌肤失于荣润光泽,变生色斑。总之,肝、脾、肾功能一旦失调,气血不畅,湿毒内阻,发于颜面则为色斑,滞于体内则形成包块、囊肿、肿瘤。

中医经典古籍医书《黄帝内经》有云:”白色入通于肺,开窍于鼻,藏精于肺”。肺主皮毛,所以皮肤上的问题,不能忽视肺经的重要作用。

中医五行学说中,白为金,黑属水,金生水,白能生黑。故面黑者,可采用白色药物以入肺经治肺等而间接达到补肾水之目的。

李莉教授治疗面斑主要从调补气血入手,方用“气血汤”:采用补气养血、活血化瘀,补肾健脾润肺之法,使气血冲盛、调畅,脾气健运,润肺补气,肾精充盈,冲盛任通,月经自调,面经斑退。

组方中人参益气健脾,明代名医吴鹤皋曰:“有型之气不能自生,生于无形之气故也。”所以重用人参,大补脾、肺之气,以益气血生化之源,取阳盛阴长之意;当归、玫瑰花养血,活血,调经,助补气生血,使气有血载,血得气行,气血调畅,冲任得养,血海如期满盈;红枣、枸杞滋补肝肾,既助补气又助养血活血调经,同时滋补肝肾,疏通百脉,气血调畅而经行如常;茯苓、淮山、布渣叶利水祛湿退黄,健脾固肾、美白靓肤,润肺除皱;甘草调和诸药药性,提升免疫,增白消斑。以上诸药相配,相辅相成,相得益彰,共奏补气养血,活血调经,祛斑净面之功效。

查阅古代医术,古人对祛斑美白的探寻记载最早可追溯至宋代的《太平圣惠方》、元代的《御药院方》。书中不约而同提到一个美白祛斑外敷方:“七白膏”。

七白膏,由七味名称中带“白”字的中草药配伍而成,相传其为古代皇家宫廷秘方。

相传在元代,张贵妃入宫时曾深得元帝宠爱。但后宫佳丽如云,随时间消长,就渐渐被冷落深宫,终日难见君王面。一日,元帝游园,遥见一肤白胜雪、容颜娇好的美人在林中轻盈微步,忙召至驾前仔细打量,发现竟是久未谋面的张贵妃。此时的张贵妃巧施粉黛,面色光悦,肤若凝脂,艳胜天仙。元帝瞧得目瞪口呆,遂细问缘故,张贵妃娓娓道出奥秘。她以七味能美白肌肤,且名中带白的珍奇中草药捣碎为末,配制成丸,于瓷器中磨汁涂面,达成美白滋养,嫩面防皱之效。元帝听后龙颜大悦,命后宫嫔妃从此均遵照此方养颜白肤。张贵妃再次喜获元帝宠爱,而那副验方则被收入《御药院方》流传后世,定名“七白膏”。

白芷:《本经》记载:“长肌肤,润泽,可做面脂。”无论是《千金面脂方》还是《玉容散》中都记载白芷是制作面脂的主药。可以美白,又可美体。

白蔹:《药性论》记载:“可治面上疮疱。”

白茯苓:《本草品汇精要》记载:“白茯苓为末,和蜜,敷面上疗面疮及产妇黑疱如雀卵。

白芨:《药性论》记载:“治面上疮,令人肌滑。”《本草纲目》记载:“洗面黑、祛斑。”

白术:《药性论》记载:“主面光悦,驻颜祛斑。”用白术蘸酒(或醋)如研磨之状,均匀涂抹脸上可美白,治疗雀斑和黑斑。李时珍曾说此方治雀斑“极致”。

白芍:《本经》记载,白芍“主邪气腹痛、除血痹、破坚积寒热、止痛、利小便、益气”,美容良药。

白僵蚕:润肤白面、灭瘢除黑。美白、祛斑、祛疤痕、治疗面部色斑、祛风润肤,《神农本草经》云:“润泽颜色,可作面脂”。临床上用于美白、祛汗斑、瘢痕疙瘩、粉刺等,并常常用于美容添加剂或防腐剂及护肤品中。

李莉教授结合现代人因工作压力导致作息不规律,熬夜失眠、黑色素异常分泌、瘀斑沉积等多方面因素,在“七白膏”原方基础上进行改良升级,增加了白扁豆、白莲蕊、白丁香、白牵牛等多味道地药材制成“萃颜纯中药美白祛斑面膜”,使其更有效地发挥改善暗黄、均匀肤色、调理色斑、收细毛孔的作用。

在中药内服外敷的基础上,更重要的一点,就是做好防晒措施。

紫外线肆虐,容易使肤色变得晦暗之外,也会造成肌肤延迟性晒黑,不经意间斑点爬上脸。

盛夏出行时应合理安排外出时间,尽量避免在早上10时至下午3时之间出门。因为这段时间阳光中的紫外线对人体肌肤的“杀伤力”最强。老生常谈中所提及的防晒伞、帽子等防护措施千万不可忘记,否则防晒做不好,对祛斑美白的效果都会大打折扣。。

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通州博物馆

馆址在区级文物保护单位

万字会院基础上创建

这座典型的北京风格的两进四合院

位于通州古城的

东西南北大街的西大街上

现在的门牌号是9号

坐北朝南门开中间

建筑的椽头或者戗沿砖的樨头之上

或绘有或者雕刻有

佛家的“万字符”

这也是“万字会院”的来历之一

内植百年白丁香一颗

每年开春

白色丁香扑鼻的香气

仿佛从古而来

城市

文化范

感受通州漕运史

运河是人工开凿的通航河道

是用来沟通地区

或水域间水运的人工水道

运河又称“黄金水道”

在历史的发展中

具有极其重要的地位

对于北京而言

大运河不仅是生命线

更为这座城市

留下了丰厚的历史文化遗产

我们一起走进博物馆

重温曾经繁华的漕运码头

通州取自“漕运通济”之意

公元前年

西汉初年

距离通州塔之东8华理的位置上

建有“路县”古城池

到了东汉时期

也叫“潞县”

这跟当时的地理位置

处于水路交通要道

有密切关系

▲《潞河督运图卷》局部,清代江萱画

通州的叫法始自金代

也有年历史了

及至元代和明清

南北大运河的贯通

运河成为国家的黄金水道

通州成为大运河北端一座

重要的漕运仓储大码头

坊间流传的“飘来的北京城”

在通州也得到了最好的注解

通州——通天下之州也

▲光绪年间《顺天府志》中的通州地图

关于漕运的文物

在博物馆里可以仔细看看

首先就是隋炀帝开凿大运河的

巨大尺幅的油画

与对应视频

很有气势

还有一件有趣的展品

军粮经纪密符扇

是陈乃文先生捐赠的

上面个密符

正是户部官员(清乾隆时期)

为整治漕粮经纪在验收转运间作弊

创造的一把军粮经纪密符扇

是古代漕运避免腐败造假的验收凭证

执法的利剑

▲清光绪年间的《通州城池图》

清光绪年间的《通州城池图》也很值得看

生动地记载了当时通州的城市街巷

主要街道走向与胡同机理

城市

文化范

次渠宝光寺铜钟

▲次渠宝光寺铜钟

这口大钟可以说是镇馆之宝

重约斤

有梵文、汉文八卦纹等多种语言符号

是不可多得的明代精品

更为奇特的是

大钟的悬挂的铜钮

是两只龙之子蒲牢

相背而向

紧紧地钮抓铜钟于爪下

城市

文化范

烽火通州

通州是北京东大门

北京城四面有四座城池护卫

北有昌平沙河上的

朝宗桥与巩华城

西有永定河上的

卢沟桥与宛平城

南有凉水河上的

马驹桥与马驹桥重镇

东面有通惠河上的

八里桥与通州城

四水、四桥、四城

扼守北京京城

确保京师平安

通州历来是水陆交通要道

所以近现代以来

外敌从海上入侵都城京师,

多从东面通州入手

无论是年的英法联军入侵北京

还是年的八国联军

再次沿运河入侵北京城

均是从通州进入

通州历为兵家必争之地。

博物馆里有一幅油画

描绘的是“八里桥大战”

年英法联军入侵北京市时

在京师东大门——通州

打了一场惨烈的战斗

最后以清军战败而告终

英法联军直驱北京

火烧圆明园

签订一系列不平等条约

城市

文化范

运河船工号子诉传承

这幅《运河源流图》源于

清代雍正时期

为山东济南府河工张为衡绘制

此画对运河段流域内

城池、闸口的分布

以及沿岸的地理风貌进行了描绘

是研究运河文化的重要史料

现藏于北京通州博物馆

除此之外

大运河上还有一种

令人难忘的声音——船工号子

它曾见证了运河南北经济往来的繁荣

这首历史悠久的传统民歌

是纤夫们为了在拉纤中步调一致

提高工作效率所创作的歌曲

城市

文化范

运河上漂来的北京城

老一辈人常说

“北京城是漂来的”

其实,这与明永乐皇帝

大规模营造北京城有关

当时很多砖石、木料都是

自南方顺着大运河一路“漂来”

建北京城时

从运河运来的城砖

都会在通州张家湾码头上岸储存

再转运至北京

一些积压、剩余的城砖

便运用在张家湾城的建造中

年,张家湾举办了

“保护张家湾文物古迹、捐献城砖活动”

通过村民的捐赠、参与

多块张家湾城砖

作为文物进驻通州博物馆

其中,有一块城砖印着

“二十八年张家湾窑户韦继洪造”的字样

据推断为明万历年间所制

参观提示

时间:

每周二至周日上午九点至下午五点

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中老年人出现这些症状要警惕速转给家中老 http://www.ts-pf.com/zfyw/28017.html

这是BBC电视台在年制作的一个42分钟纪录片,讲述了苏联「酒鬼作家」维涅迪克特·叶罗费耶夫的故事。纪录片按照作家著名小说《从莫斯科到佩图什基》的情节,重访了作家曾经生活过的铁路沿线,并记录了作家在喉癌去世之前(只能用喉癌发声器发声),最后的影像。

整个苏联时代,喝酒的人,疯狂的人,千千万。但没有一个人像叶罗费耶夫一样,把「圣愚」的魂和「酒神」的胆,这么大开大合地融汇在一起。

出身外交官家庭,莫斯科大学文学系硕士,本该有着光明未来的叶罗费耶夫,却厌倦城市,厌倦虚伪的社会,厌倦制度,厌倦人群。他只能喝酒,只能把自己放逐在荒凉的郊外,和被社会抛弃的那群人一起求生,一起像也够一样奔跑。

他是苏联时代、俄罗斯时代,无人超越的后现代鬼才。在这本天书一样的酒神长诗之中,有太多让人读不懂的东西,但这不要紧,我们就边喝边读,直到,酒杯和我们的身体,一起落地。

《从莫斯科到佩图什基》摘抄的三个片段

1.疯狂喝酒调酒的片段

我有过这样的事:我喝了整整一小瓶银铃兰古龙水之后,坐在那里哭个没完。我为什么会哭呢?因为想起了妈妈,想起了她就再也忘不了了。「妈妈。」我说。说完就哭。接着又一句:「妈妈!」——说完,又哭起来。换个比我更蠢的家伙,就会始终这么坐着哭个不停。而我呢?我抓起一小瓶丁香古龙水把它喝掉了。你想会怎样?我眼泪没了,像个疯子一样狂笑不停,而妈妈呢——连她的名字我都想不起来了。

因此,如果有人在调制「日内瓦精神」这个酒的时候,把银铃兰加到脚汗药里面去,那得多可笑哇!听好了,这才是准确的配方:

白丁香古龙水50克

脚汗药50克

日古利啤酒克

醇溶清漆克

如果有人不愿不正当地糟蹋这个世界,那就让「迦南之膏」和「日内瓦精神」见鬼去吧。他最好还是坐在桌前,为自己调制一杯「女共青团员的眼泪」。这种鸡尾酒香气浓烈但也奇特。为什么说它香气浓烈,您过一会儿就知道。让我先来解释一下它的奇特之处。

光喝伏特加的人,一般都是既想要思想正确也得头脑清醒,要不然就会两个都没有。可一旦遇上「女共青团员的眼泪」,情况就会变得好玩了:你将这「眼泪」喝下去克,就会感到头脑清醒,可思想似乎却从没正确过。你要是再喝克,连你也会对自己感到惊讶:这些正确的思想都是哪来的?那个清醒的头脑又跑到哪去了呢?

而且就连「眼泪」的配方本身也芳香四溢。一杯这样调制好的鸡尾酒,它的浓烈香味可能会让人在一刹那失去直觉和知觉。我就是一个例子。

薰衣草花露水15克

马鞭草15克

草本洗液30克

指甲油2克

洗口液克

柠檬苏打水克

正像那个诗人所说的,「劳动的冠冕就是它自己最好的奖励」。不管怎么样,我想你们隆重推荐「母狗之酒」鸡尾酒,它盖过了所有饮料。这已经不能算饮料,而是来自太空的音乐。世上什么东西最美好?——为人类的解放而斗争。而比这更美好的是(请记录):

日古利啤酒克

「萨多克」洗头水30克

祛头皮屑喷雾剂70克

杀虫剂20克

把这种混合液用上的那个雪茄烟叶泡上一个星期,然后上餐桌。

「母狗之酒」上得了桌面。而且大家喝的时候,要像看到启明星一样大口大口地喝。这种鸡尾酒只要两杯下了肚,一个人就会有如神助,这时你就是站在离他一米半以外的地方,冲那张肥脸唾他半个小时,他也可能说不出一个字来。

2.对社会和人性的反思与嘲弄的片段

这是什么门洞呢?我到现在还是一点头绪都没有,不过事情本该如此。一切全都如此。世上的一切本该就是慢悠悠乱糟糟的,只有这样,人才没有机会可以骄傲,只有这样,人才会悲伤、困惑。

为什么这些人全都这么粗野呢?嗯?在一个人赤裸裸地袒露了自己的胆怯时,在他胆小、安静的时候,这些人为什么还这么公然地粗鲁对他?他们不必要这样啊。但为什么事情总是这样?哦,假如整个世界,假如世上的每个人都能像我此刻这么安静而又胆怯,像我此刻这么对什么——无论是对自己还是自己在天底下的位置——都缺乏信心,那该有多好啊!不要什么积极分子,也不要任何功勋业绩,更不要什么奋不顾身、英勇献身——就让全民普遍意志薄弱好了。假如之前有人告诉我一个勇气永远都用不上的角落,那么我同意在这世上生活到千秋万代。「全民普遍意志薄弱」!这可是全体人民脱离灾难的途径啊,是医治百病的灵丹妙药啊,同时也是达到极致完美的表现啊!

我喜欢我国人民有着这么空洞而鼓起的眼睛,它们能使我产生一种正当的自豪感。你可以想象,在那个什么东西都要买卖的地方,那里的眼睛会是个什么样子——深藏不露的、躲躲闪闪的、野蛮凶狠的,还有惶惶不安的。

人们看你时总是心存疑虑、忧心忡忡和痛苦不堪。在那个金钱开道的世界里,人们的眼神就是这个样子的。

而我国人民有着怎样的眼睛啊!它们总是眼珠外凸,却不见丝毫的紧张;它们不表露出任何的情感,却充满着多么巨大的力量!这样的眼睛是不会出卖任何人的。这样的眼睛不会出卖任何东西,也不会收买任何东西,无论我国发生什么事。在怀疑的日子里,在忧虑的日子里,在充满各种考验和不行的年代里,这样的眼睛能眨也不眨,对任何事情,它们都可以毫无怨言。

3.灵魂中父爱之力闪光的片段

在佩图什基,鸟儿从未停止歌唱,不管白天还是黑夜,在佩图什基,茉莉花从未停止开放,不管是春秋还是冬夏。也许世上真有原罪这么回事,但是在佩图什基,没有人会觉得有心理负担,在那儿,即使那些没把自己一天到晚泡在酒坛里的人,它们也有一双清澈见底的眼睛。

过了佩图什基,天地的界限消失了,母狼向着群星嚎叫,在一个云雾缭绕、虱子遍地而不为那个白眼女郎所知的宅子内,那些白眼小孩当中最肥胖最宝贝的那个正在蓬勃地长大。他现在就认得了字母ю,也期望因为这个,我能给他一些坚果。

为我祈祷吧,天使们。让我的道路光明一片,没有什么绊脚石,让我看一看盼了好久的城市。同时——宽恕我——请为我照看箱子。我要离开十分钟,我得喝点库班酒,这样我的灵感才不会抛下我。

上次见到他时,他病了,正在发烧。我在他的小床前喝着柠檬伏特加,大家离开了,让我和他单独在一起。他真在发烧,就连两颊上的小酒窝也是烫乎乎的,很奇怪,这么大的小不点儿居然也会发烧。

我连喝了三杯柠檬伏特加后,他醒过来了,眼睛看着我和我手里拿着的第四杯。我和他聊了很久,我说:

「你……知道吗,孩子?你不能死,你自己想想(要知道你都会自己写字母了,那么你已经能够自己思考问题了):你只认得资格字母ю,其他什么都还不知道,这时候死太傻了……你也明白这很傻,对不对?」

「那么你就不要死……你要是病好了,就能给我重新跳舞什么的了。」

我喝下第四杯,变得不安起来:

「孩子,一旦你不在了,我就孤零零一个人了。着你明白吗?今年夏天你到森林里去玩过,对吗?也许,你还记得林子里的那些松树吧?我就像一棵松树。它非常非常高,也非常非常孤独,我也是这样。它和我一样,眼睛只盯着蓝天,自己脚底下有什么,它看不见也不愿意看见……它总是那么绿,永远那么绿,直到它倒下去。这也就是我。只要不倒地,就永远绿下去。」

「比方说蒲公英。它随风飘摇,到处都是,看上去就让人难受。我也是这样。我也是随风飘扬。看到我整天在风里飘,是不是很讨厌?」

「讨厌。」小东西跟着我重复,幸福地笑了。

甚至到现在,我还记得他说的「讨厌」。我就幸福地笑了。

这时,我看见天使们在远处像我点头,然后如同他们刚才所说的那样,渐渐飞走了。

(未完待续)

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圆明园三园平地造园,挖湖堆山,在余公顷的广阔土地上,用人工堆叠成自然起伏的山丘加以分隔各组建筑群,并通过回环往复的水系连接各景区,栽植各类植物,形成相互独立而又协调一致、规模宏大、景色秀丽的皇家苑囿。圆明园的造园艺术是一门综合艺术,集合了清代优秀造园家及工匠的智慧,以北京西郊优越的自然条件为基础,借景西山峰峦叠嶂,采用小园集锦的造园手法再现自然山水,模仿各地名山胜景,并与传统的美学、哲学、文学乃至宗教紧密结合,不仅表现了北方皇家园林的恢弘大气,也展现了南方私家园林的隽秀多姿,同时将皇帝的治世思想融入其中,集中反映了设计者和建设者的艺术创造力和造园技艺,在掇山理水、建筑艺术、植物配置等各方面都力求展现最高水平,因此圆明园代表了中国古典园林艺术的最高成就。圆明园的植物种类之丰富,配置手法之高超,许多景观的形成都与花木有直接或间接的联系,也从一个侧面反映了圆明园杰出的造园成就。

由于历经劫难,园内原有植物几乎已荡然无存,而现存的植物资料十分有限,笔者通过参考前人的研究资料,结合古典园林的植物配置手法对盛期园内的植物景观加以分析和总结,以期为恢复植物景观提供借鉴。

植物种类研究

关于圆明园内应用过的植物种类,现可查的资料有《圆明园内工则例》中记载的“圆明园花木价格”、《御制诗文集》、《钦定日下旧闻考》等古籍,通过分析《御制四十景图咏》上的植物、各景区的匾额、其他皇家园林的现存植物种类和古典园林植物常用种类等,可以归纳整理出圆明园的植物种类如下:

01史料记载的植物种类(不包括盆栽植物)

常绿乔木:油松、白皮松、圆柏、侧柏、刺柏;

落叶乔木:杨、青杨、绦柳、柽柳、玉兰、二乔玉兰、紫玉兰、西府海棠、山桃、山杏、碧桃、洒金碧桃、桑树、君迁子、文冠果、梧桐、丝棉木、国槐、龙爪槐、银杏、黄檗、楸树、元宝枫、五角枫、榆树;

果树:栗、山楂、苹果、杏、千叶杏、桃、樱桃、李、千叶李、白梨、柿树、榛、核桃、花红、枣;

灌木:紫荆、连翘、探春、紫丁香、白丁香、红白丁香、紫薇、贴梗海棠、棣棠、郁李、月季、白玉堂、七姊妹、玫瑰、黄刺玫、珍珠花、锦带花、榆叶梅、牡丹、木槿、石榴、梅;

藤本植物:紫藤、地锦、山葡萄、金银花、茑萝;

草本植物:芭蕉、芍药、菊花、泽兰;

水生植物:荷、芦苇、荇菜、香蒲、野菱、狐尾藻、慈姑、槐叶萍、蓼;

农桑植物:稻、麦、黍、葫芦、葡萄;

竹类:早园竹。

02其他植物种类

清帝尤其是乾隆皇帝好大喜功,喜欢收集奇花异木,栽植在园中欣赏,不仅从全国各地引种植物,还在园内一些景区开辟了专门的花圃、药圃还有温室,用来培养珍贵的植物及盆栽植物,也从市场上采购一些植物加以应用,使得园内应用的植物种类非常丰富。据记载,园内大小山丘都覆盖着花木,除了人工种植的乔灌木外,应该还有许多野生的灌木和草本植物。京西的天然植被以松槲混交为主,虽然经过人工的挖湖堆山,也保留了许多原生的植被,如槲、栎、椴等,加上自然生长的野生植物如臭椿、构树、野生地被,使得整个园林呈现出天然野趣的自然风貌。

03植物选择依据

在植物选择上首先注重的是乡土植物优先,如松、柏、桃、柳等,以便能更好地适应园内环境,一些不耐寒的种类如梅一般作为盆栽观赏或进行保护栽培。中国作为世界园林之母,植物种类非常丰富,各类植物花、叶、姿、味等各具特色,由植物的外观表现带给人们的心理感受而逐渐演变成为悠久的历史文化及人文意趣赋予了不同植物丰富的内涵,表达长寿、富贵、吉祥、清廉等不同内容。在古典园林的营建时,需充分考虑植物的自然及人文属性而加以应用,以表达园主的个人情怀和审美水平。因此圆明园在进行植物配置的时候也充分考虑了植物内涵,结合园内的山形水系、建筑、园路等景观要素及不同景区的表现主题来选择适宜的植物以表达不同的景观意境。例如:松、竹、柳、桃、荷作为5种全园主要应用的植物,不仅因为人工山水园的营造需要松柏作为绿化背景,粉墙翠竹、水边植柳、桃花烂漫好春光及荷香四溢等的传统配置手法,而植物本身所具有的松——坚韧、长寿,竹——刚直,柳、桃——春的象征,荷——洁身自好等文化寓意,也能丰富景观内涵,表达封建帝王的造园思想。

植物配置方式分析

圆明三园内独立的小园多达余处,植物配置方式也是各不相同,按照应用的场所可以划分为以下几类:

01山体植物

三园山体近座,主要用来分隔各景区,通过不同的围合方式来表现不同的空间感受以配合各景区的表现主题。受到造园条件的限制,人工堆叠的山体高度有限,最高处“紫碧山房”不过15m左右,故山体本身不作为观赏主体,需要利用植物来提升山势,补偿山体高度不足,以形成苍翠葱郁的山地景观(图1),再现自然界的山林野趣。植物以片植、群植为主,通过不同种类植物高低错落搭配,加强空间感觉。常绿植物如松柏类以表现山石的高耸之感,亦是观花及季相植物的良好背景,落叶乔灌木则通过不同配置形式表现四季更迭。植物景观中着力突出春季山花烂漫(图2),以蔷薇科梅属植物山桃、山杏为主。如“武陵春色”为表现《桃花源记》的意境,山体大量种植山桃,结合假山山洞,以突出“山桃万株、落英缤纷”的世外桃源之意;而“杏花春馆”山体遍植文杏,加上农舍麦田,以表现“牧童遥指杏花村”之山村野趣。秋季则表现层林尽染,以漆树科黄栌,槭树科元宝枫、五角枫为主,“秋林枫叶红”,以突出季相变化,这两季景观在御制诗集曾多次被清帝吟咏。


  图1松树群植形成松岗


  图2春季山花烂漫

02平地植物

圆明园西北部景区如“澹泊宁静”“多稼如云”“水木明瑟”等处山体较少,以体现“农本思想”和“耕织文化”为主,建筑上以朴实茅屋草亭居多,平地多植稻麦、桑、榆、果树等,“鳞塍参差,野风习习”“矮屋几楹渔舍,疏篱一带农家”,一派朴实的乡野风光(图3)。同时亦借景墙外大片的稻田,突出景观主题。圆明园内“山高水长”、绮春园内“含辉楼”景区,皇帝和皇子经常在此骑射,视野开阔,景观上也着力表现“天苍苍,野茫茫”的塞外草原风光,仅点植几株孤植乔木而已,与承德避暑山庄的“万树园”意境颇为相似(图4)。


  图3“映水兰香”稻田景观


  图4避暑山庄“万树园”草原风光

[作者]

余莉

任爽英

温馨提示

为了满足大家深入了解圆明园历史文化的需求,圆明园研究院特开通“北京圆明园研究会”

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